Sri Sri Gaura Nitai

Sri Sri Gaura Nitai
Santo Domingo

Diksha -Light (Iniciación sin Tapa)

30 de noviembre de 2008

Traducido de: http://deshika.wordpress.com/2008/10/15/diksha-lite-initiation-without-the-tapa/#comments

I Parte

Han escuchado la historia del hombre que guiaba su bicicleta hasta las puertas del templo de Mayapur en Bengala occidental para vender helados? El tenía uno de esos triciclos que ves a menudo en la India - los que tienen un refrigerador en la puerta trasera. Nada se vende más que un helado en un día caliente. Lo diferente en este caso es, que el no estaba vendiendo helados.
El abrió la tapa de la caja de helados, sacó una campana y un manojo de papeles, entonces comenzó a sonar la campana gritando: “Diksha! Diksha” O “Iniciación, Iniciación”. El estaba vendiendo “Diksha”, y la estaba vendiendo bien barata: “Diksha doh rupya!” o “Diksha dos rupias!” Las personas se reunieron a su alrededor, examinaron los papeles y le dieron el dinero.
Estas Dikshas son muy comunes en la India. Por un monto, se expide un certificado de iniciación, como un titulo que otorga cierto estatus espiritual y además una identidad en la comunidad religiosa. Una persona recibe bendiciones y se convierte en un “adhikari” o “uno a quien se le ha concedido el derecho”. Por una modesta inversión en efectivo, usted también puede ser una persona más cualificada que lo que fue el día de ayer. Algo que es ligeramente mas importante, es que puede contarle a otros sobre como mejoró su estatus social. Su certificado de Diksha, firmado con tinta por el Guru, puede también abrirle las puertas a ciertos lugares y es muy útil cuando quiere asistir a ciertas fiestas o festivales
Aquí en Inglaterra, tenemos una larga historia de la necesidad básica de la humanidad de poseer estos títulos. Uno de los episodios de nuestra historia que muestran este aspecto, fue la Conquista de los Normandos. Aunque es difícil para nosotros hablar de las ocasiones en que fuimos derrotados por los Franceses, cada estudiante en las escuelas Ingleses conoce la fecha D.C. 1066, cuando los Franceses del Norte invadieron Inglaterra, derrotando al Rey Harold en la Batalla de Hastings.
El victorioso Guillermo el Conquistador comisionó el “Domesday Book”, una compilación de cada villa y campo en la Ingalterra. Entonces, el procedió a repartirlas a sus amigos y les concedió rangos y títulos de acuerdo con sus respectiva posesiones. Así, la aristocracia Inglesa nació, con todos sus “Lords”, “Duques”, “Barones” y “Vizcondes”. Incluso hoy, cerca de un milenio después, únicamente 200 familias inglesas poseen la mitad de la tierra en Inglaterra.
Diksha, o el proceso de ser iluminado con conocimiento transcendental y comprometerse con el sendero espiritual bajo la guía de un maestro auténtico, no es algo que pueda comprarse de una caja fría en la parte trasera de una motocicleta. Su precio real es el “compromiso”, demostrado no solo por un ajuste intelectual a las creencias del sistema que uno sigue, sino también por alguna forma de restricción voluntaria y la aceptación de una disciplina como parte esencial de los esfuerzos requeridos para el crecimiento interno. Como en todas las áreas de la vida: “Sin dolor, no hay ganancia”. Esa austeridad personal, o tapa, se dice que es el poder real de la persona espiritualmente progresista. Tapa es “la riqueza de los brahmanas”.
Cuando Brahma, el ser creado original dentro del universo, estaba confundido sobre su origen y verdadera identidad, intentó por su propio esfuerzo de encontrar la verdad. Fue solo hasta que escuchó las divinas silabas TA-PA desde los confines del universo que pudo comprender que debía meditar.
En el Vaishnavismo clásico, el guru no otorga Diksha a menos o hasta que el prospecto a discípulo haya demostrado algo de tapa personal. Levantandose temprano, bañandose con agua fría, ejecutando servicio, comiendo frugalmente con una dieta regulada de frutas y granos, abandonando los actos pecaminosos y estando siempre dispuesto al llamado del maestro espiritual – estos son pre-requisitos para Diksha.

Acharyadeva Darshans

17 de noviembre de 2008
Acharyadeva Darshans - 11. 2. 2008. 08:37:27
Free TV : Ustream

Acharyadeva Darshans

Acharyadeva Darshans - 8. 31. 2008. 19:29:41
Video clips at Ustream

Aviso:Se propaga Enfermedad entre los Devotos

5 de noviembre de 2008


Como saben, de acuerdo a nuestra filosofía cuando compartimos los remanentes de comida con otra persona, uno se puede contagiar de cualquier enfermedad que la otra persona tenga. Por lo tanto, como los devotos están siempre compartiendo los remanentes de comida ofrecidos a Krishna, un estudio reciente muestra que muchos de ellos están “contaminados” de una enfermedad que Krishna “está padeciendo”.

Cual es esa enfermedad? Es llamada : Sac-Cid-Ananda”.
Y la peor parte es: Que es INCURABLE!!!!

De: http://www.prabhupada.org/rama/?p=4342

Acharyadeva Darshans

3 de noviembre de 2008
Bhagavad-gita 11.36 Parte 4 (ESP)
Live TV : Ustream

Acharyadeva Darshans (Aparición Sri Radha)

Live Broadcast by Ustream.TV

Los Cantantes del Kirtana Del Señor Hari.

2 de noviembre de 2008

por Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura (I Parte)

http://www.krishna.com/en/node/1699

El sadhu ayuda a la jiva (que se encuentra en una condición caída), a recuperar su estado natural de libertad del pecado por el servicio constante de contribuir con el descenso del sonido trascendental en la forma de las palabras pronunciadas por sus labios y el mahaprasada en la forma de alimento que es ofrecido al Señor. El sonido emitido por el sadhu y el mahaprasada no son de este mundo. No son similares a la comida ordinaria ni al sonido ordinario, que son solo medios para la gratificación de nuestros apetitos sensuales. La palabra de Dios y el mahaprasada no pueden ser disfrutadas o en otras palabras no pueden ser utilizadas para la gratificación de los sentidos, porque son espirituales. Aquellos que disfrutan del kirtana, de cualquier discurso espiritual, o comen mahaprasada para apaciguar su hambre o para la gratificación del paladar, son culpables de actos sacrílegos los cuales sirven solo para prolongar el estado de pecado e ignorancia. Esta es la calamidad más grande que puede caer sobre el alma humana.

El Hari kirtana, es la función natural y constante de todas las facultades de la jiva (alma condicionada) en su estado de libertad de todas la afinidades con este mundo cambiante. Porque la verdad absoluta es idéntica con Hari, Hari tiene que ser servido con exclusividad constantemente y por todas las facultades del alma. La función única de la voz es la de cantar el Hari kirtana el cual es idéntico e inseparable del servicio simultaneo a Hari por todos los otros sentidos. Uno quien no emplea su voz constantemente y exclusivamente en cantar el Hari kirtana no tiene acceso a Hari por ninguna otra facultad.

El Hari kirtana por lo tanto tiene que ser cantado siendo mas humilde que una brizna de hierba. No puede haber rastro de vanidad mundana. No puede haber ninguna búsqueda de ventajas materiales. El único objetivo es complacer al Señor Hari. La verdad absoluta es una persona y no un principio abstracto. El tiene el poder de comunicarnos sus mandatos y expresar su aprobación o desaprobación de nuestras actividades. Nadie puede entender Su orden si no se entrega a él.

La verdad absoluta no es algo parcial o limitado, tampoco puede ser dividida. No depende de ninguna condición excepto de sí misma. Siempre es una y la misma. Escuchar o cantar sobre ella es siempre y necesariamente beneficioso, siendo la función natural del alma. Cualquier otra forma de ver su naturaleza, obstruirá esa humildad perfecta, que es el resultado de la sumisión absoluta, el cual es una condición indispensable de su realización. Un intérprete del kirtana del Señor Hari es necesariamente el enemigo de la mundanalidad y la hipocresía. El cantante de kirtana, tiene la función constante de disipar todas las malas concepciones predicando la verdad de forma directa sin ninguna influencia de persona, tiempo o lugar. Es su deber oponerse a cualquiera que trate de engañarse o hacerse daño a si mismo o a otra persona representando erróneamente la verdad por malicia o por un entendimiento inapropiado.