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12 de diciembre de 2009
5 de noviembre de 2009
5 de octubre de 2009
1 de septiembre de 2009
Los 7 Templos de Vrindavana, Parte I
7 Templos de Vrindavana: Radha Madana-mohana, Radha Govinda, Radha Gokulananda, Radha Vallabha, Radha Gopinatha, Radha Syamasundara, Radharamana .
12 de agosto de 2009
Janmastami 13 de Agosto, 2009
FELIZ JANMASTAMI
Cada quien imagina la forma de Dios de acuerdo a su propio criterio. La aparición de Krishna en la India hace 5000 años, es la respuesta a toda la iconografía especulativa acerca de Dios.
"La Suprema Personalidad de Dios es Krishna. Él tiene un cuerpo eterno, bienaventurado y espiritual. Él es el origen de todo, Él no tiene ningún otro origen, y Él es la causa primordial de todas las causas" (El Brahma Samhita 5.1).
Krishna es la fuente original de donde emana la Verdad. Krishna es renacimiento, placer y atracción. En realidad el santo nombre de Krishna viene del plano original de toda existencia. La palabra Krishna consta de dos sílabas: 'Krish' ('Krs') significa atractivo y 'na' significa Supremo. Krishna es Dios porque Él es supremamente atractivo. Más allá del principio de suprema atracción no existe otro significado de la palabra Dios.
El santo nombre de Krishna es infinito y puede erradicar todo lo indeseable que hay en nosotros. Pronunciando el nombre de Krishna uno puede purificar el concepto equivocado de la vida. Se dice que en cualquier lugar donde se cante el nombre Krishna, incluso en forma negligente, todos los malos elementos y calamidades peligrosas, desparecen de inmediato.
Todos tenemos la propensión general de amar a alguien, pero sólo amando a Dios podemos sentirnos satisfechos. Para ello debemos conocer a Krishna Quien es la Suprema Personalidad de Dios y causa fundamental de toda la manifestación cósmica material, así como de los mundos espirituales. En el Bhagavad-gita se dice que la persona individual es el amo o el propietario del cuerpo, pero Krishna es la Superalma presente en todos los corazones, es el amo y propietario supremo de todos y cada uno de los cuerpos individuales. Concentrando nuestras propensidades de amar en Krishna, podemos liberarnos de las miserias materiales y experimentar la bienaventuranza trascendental que anhela nuestra alma.
Tomado de :http://www.isvara.org
Cada quien imagina la forma de Dios de acuerdo a su propio criterio. La aparición de Krishna en la India hace 5000 años, es la respuesta a toda la iconografía especulativa acerca de Dios.
"La Suprema Personalidad de Dios es Krishna. Él tiene un cuerpo eterno, bienaventurado y espiritual. Él es el origen de todo, Él no tiene ningún otro origen, y Él es la causa primordial de todas las causas" (El Brahma Samhita 5.1).
Krishna es la fuente original de donde emana la Verdad. Krishna es renacimiento, placer y atracción. En realidad el santo nombre de Krishna viene del plano original de toda existencia. La palabra Krishna consta de dos sílabas: 'Krish' ('Krs') significa atractivo y 'na' significa Supremo. Krishna es Dios porque Él es supremamente atractivo. Más allá del principio de suprema atracción no existe otro significado de la palabra Dios.
El santo nombre de Krishna es infinito y puede erradicar todo lo indeseable que hay en nosotros. Pronunciando el nombre de Krishna uno puede purificar el concepto equivocado de la vida. Se dice que en cualquier lugar donde se cante el nombre Krishna, incluso en forma negligente, todos los malos elementos y calamidades peligrosas, desparecen de inmediato.
Todos tenemos la propensión general de amar a alguien, pero sólo amando a Dios podemos sentirnos satisfechos. Para ello debemos conocer a Krishna Quien es la Suprema Personalidad de Dios y causa fundamental de toda la manifestación cósmica material, así como de los mundos espirituales. En el Bhagavad-gita se dice que la persona individual es el amo o el propietario del cuerpo, pero Krishna es la Superalma presente en todos los corazones, es el amo y propietario supremo de todos y cada uno de los cuerpos individuales. Concentrando nuestras propensidades de amar en Krishna, podemos liberarnos de las miserias materiales y experimentar la bienaventuranza trascendental que anhela nuestra alma.
Tomado de :http://www.isvara.org
6 de julio de 2009
23 de junio de 2009
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